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造畜 魇昧之术，不一其道，或投美饵，绐之食之，则人迷罔，相从而去，俗名曰“打絮巴”，江南谓之“扯絮”。 小儿无知，辄受其害。 又有变人为畜者，名曰“造畜”。 此术江北犹少，河以南辄有之。 还有变人为牲畜的，名叫“造畜”。 这种法术江北很少，黄河以南就有很多。 扬州旅店中，有一个人牵了五头驴，暂时拴在马厩里，说：“我过一会儿就回来。 ”并嘱咐说：“不要给它们吃喝。 ”于是就走了。 驴由于在太阳底下暴晒，就又踢又咬，特别闹腾。 店主人于是把驴牵到凉爽处。 驴见到有水，忙跑过去，痛痛快快地喝了个够。 这些驴在地上打个滚，就变成了妇女。. 卷二·造畜原文 原文 ⇛ 段译 魇昧之术，不一其道，或投美饵，绐之食之，则人迷罔，相从而去，俗名曰“打絮巴”，江南谓之“扯絮”。 小儿无知，辄受其害。 又有变人为畜者，名曰“造畜”。 此术江北犹少，河以南辄有之。 造畜一词最早出自于蒲松龄笔下 《造畜》 这一短篇小说，原文曰：魇昧之术，不一其道，或投美饵，绐之食之，则人迷罔，相从而去，俗名曰“ 打絮巴 ”，江南谓之“ 扯絮 ”。 又有变人为畜者，名曰“造畜”。 此术江北犹少，河以南辄有之。 这种方法，在过去，很多小孩子不懂事，就容易上当。 过去穷啊，越穷，孩子生的越多，吃不上喝不上，能养活了就算不错。 为了口吃的，就让人拐跑了。 还有一种骗人的巫术，叫‘造.

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造畜 魇昧之术，不一其道，或投美饵，绐之食之，则人迷罔，相从而去，俗名曰“打絮巴”，江南谓之“扯絮”。 小儿无知，辄受其害。 又有变人为畜者，名曰“造畜”。 此术江北犹少，河以南辄有之。 还有变人为牲畜的，名叫“造畜”。 这种法术江北很少，黄河以南就有很多。 扬州旅店中，有一个人牵了五头驴，暂时拴在马厩里，说：“我过一会儿就回来。 ”并嘱咐说：“不要给它们吃喝。 ”于是就走了。 驴由于在太阳底下暴晒，就又踢又咬，特别闹腾。 店主人于是把驴牵到凉爽处。 驴见到有水，忙跑过去，痛痛快快地喝了个够。 这些驴在地上打个滚，就变成了妇女。. 造畜一词最早出自于蒲松龄笔下 《造畜》 这一短篇小说，原文曰：魇昧之术，不一其道，或投美饵，绐之食之，则人迷罔，相从而去，俗名曰“ 打絮巴 ”，江南谓之“ 扯絮 ”。 又有变人为畜者，名曰“造畜”。 此术江北犹少，河以南辄有之。 这种方法，在过去，很多小孩子不懂事，就容易上当。 过去穷啊，越穷，孩子生的越多，吃不上喝不上，能养活了就算不错。 为了口吃的，就让人拐跑了。 还有一种骗人的巫术，叫‘造. 卷二·造畜原文 原文 ⇛ 段译 魇昧之术，不一其道，或投美饵，绐之食之，则人迷罔，相从而去，俗名曰“打絮巴”，江南谓之“扯絮”。 小儿无知，辄受其害。 又有变人为畜者，名曰“造畜”。 此术江北犹少，河以南辄有之。

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还有变人为牲畜的，名叫“造畜”。 这种法术江北很少，黄河以南就有很多。 扬州旅店中，有一个人牵了五头驴，暂时拴在马厩里，说：“我过一会儿就回来。 ”并嘱咐说：“不要给它们吃喝。 ”于是就走了。 驴由于在太阳底下暴晒，就又踢又咬，特别闹腾。 店主人于是把驴牵到凉爽处。 驴见到有水，忙跑过去，痛痛快快地喝了个够。 这些驴在地上打个滚，就变成了妇女。. 卷二·造畜原文 原文 ⇛ 段译 魇昧之术，不一其道，或投美饵，绐之食之，则人迷罔，相从而去，俗名曰“打絮巴”，江南谓之“扯絮”。 小儿无知，辄受其害。 又有变人为畜者，名曰“造畜”。 此术江北犹少，河以南辄有之。 又有变人为畜者，名曰“造畜”。 此术江北犹少，河以南辄有之。 这种方法，在过去，很多小孩子不懂事，就容易上当。 过去穷啊，越穷，孩子生的越多，吃不上喝不上，能养活了就算不错。 为了口吃的，就让人拐跑了。 还有一种骗人的巫术，叫‘造. 造畜一词最早出自于蒲松龄笔下 《造畜》 这一短篇小说，原文曰：魇昧之术，不一其道，或投美饵，绐之食之，则人迷罔，相从而去，俗名曰“ 打絮巴 ”，江南谓之“ 扯絮 ”。 造畜 魇昧之术，不一其道，或投美饵，绐之食之，则人迷罔，相从而去，俗名曰“打絮巴”，江南谓之“扯絮”。 小儿无知，辄受其害。 又有变人为畜者，名曰“造畜”。 此术江北犹少，河以南辄有之。

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